Fantahun Wakie My daily reality

ሲኖዶሳችንን ከገባበት ዓለማዊ ሰመመን እንቀስቅስ በአሁኑ ግዜ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ሁኔታ እና የመፍትሔ ጥቆማ   ሀ. በውስጥ   1. የኤጲስ ቆጶሳት ምርጫ መሥፈርት ከክርስትና ቀኖና እየራቀ ወደ ጎሳ የማንነት ፖለቲካ አዘንብሏል፤  2. ኤጲስ ቆጶስነት ለአገልግሎት በቤተ ክርስቲያን አስገዳጅነት ለተምረጡ አብቶች የሚሰጥ መሆኒኡ ቀርቶ በደጅ ጥናት፣ በእጅ መንሻና በመኳንንት ድጋፍ የሚፈለግ የድሎት ቦታ ሆኗል፤   3. ካህናት አስተዳደግና አሿሿም፣ ስምሪት እና መዋቅራዊ ክትትሉ ከግል ጥቅም ካር የተቆራኝ ሆኗል፤  4. ዝሙት፣ ፍቅረ ንዋይ፣ ዘረኝነት፣ አድርባይነት እና ድሎት ማሳደድ ሥር እየሰደዱ ናቸው   5. ምእመናን ዘመኑን የዋጅ አገልግሎትና ጥበቃ በማጣታቸው አሕዛባዊ ሕይወት ተለማምደዋል፦ ፍቺ፣ ዝሙት፣ ውርጃ፣ ዘረኝነት፣ ንፍገት፣ ኢፍትሐዊነት፣ መገዳደል ተስፋፍቷል፤ 6. ኑፋቄና ክህደት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ምእመናንን አፍልሷል   ለ. በውጭ   1. ላልፉት 60 ዓመታት በኢትዮጵያ ውስጥ የተቀነቀነው ፖለቲካ የኦርቶዶክስ ክርስትና ጠል መሆኑና የትውልዱን ክርስቲያናዊ ዝንባሌ በተቃራኒው እንዲቆም የትምህርት፣ የመዋቅር፣ የስነ ልቦና ጥቃት እየፈጸመ መቀጠሉ፤   2. ኦርቶዶክሳውያን ክርስቲያን ዜጎች የመንግሥትና የተለያዩ የነገድ ነጻ አውጭዎችና የውጭ-ገብ ጽንፈኛ እምነቶች የጥቃት ዒላማ በመሆን ከእምነት መፍለስ፣ መፈናቀል፣ መደኸየ፣ ከሀገራዊ ተሳትፎ መገለል መዋቅራዊና ሥርዓታዊ መሆኑ።   1. የቀደሙት ቅዱሳን ጳጳሳት ምን ይመስሉ ነበር? እንደ ቅዱስ አትናቴዎስ፣ ቅዱስ ቄርሎስ፣ ቅዱስ ያሬድን ያስተማ...

በሞዐ ተዋህዶ ስም ሊቃውንትና ኦርቶዶክሳውያን አርበኞችን አድኖ መግደል የማን ፕሮጄክት ነው? ኦርቶዶክስን ዒላማ የሚያደርግ ንቅናቄ ከ1960ዎቹ ባልተለይ ሁኔታ በቤተ ክርስቲያን ላይ ሲካሄድ የኖረውን የ55 ዓመታት ሁለገብ ጥቃት በሚያስቀጥል መንገድ የሚጠናቀቅና መጭውን ስነ-ምንግሥት እንደተለመደው ጸረ-ኦርቶዶክስ አድርጎት እንዳይቀጥል --- የፋኖ ሠራዊትና የአማራ ሕዝብ፣ በሌላም መንገድ ትግሉን የምትደግፉ ሁሉ ልትመክሩበት፣ በትግሉ መካክለ ያቆጠቆጠውን ጸረ-ኦርቶዶክስ ኃይል እንደሚገባ እንድትገሩት (እንደታስተካከሉት) እንደ አንድ ኦርቶዶክሳዊ የአንዲት የክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን አካል ብልት ጥሪዬን አቀርባለሁ። በፋኖ መካከል ፀረ-ኦርቶዶክስ ችግኝን ያበቀለው ማነው? በአጭሩ ግን ያለኝ ጥሪ ፦ ሁሉንም ከጫጫታና ከብልጣብልጦቹ ፕሮፓጋንዳ ነፃ ሆኖ በማሰብ ጥያቄዎችን የመልስ። ቲፎዞነት፣ ጭፍን መንጋነት፣ ስሜታዊነት ለአገር፣ ለቤተ ክርስቲያን፣ ለትውልድ ዘለቄታዊ ሰላም አይበጅም። ይህ የቼልሲ የኳስ ጨዋታ አይደለም። ይህ ሕይወት የሜከፈልበት፣ ከሁሉም በላይ የሰማይርስታችን መግቢያ መረከብ ቤተ ክርስቲያናችን ላይ የተቃጣና በውጭ ጠላት ምክር "በምሥራቅ አፍሪካ የክርስቲያን ጽንፈኝነት ያሰጋናልና መሰቀላችሁን ከአንገታችሁ አውልቁ" በማለት ለተላላኪዎቻቸው ተዕዛዝ በመስጠት ያሰጀመሩት አደገኛ ፀረ-ኦርቶዶክስ ንቅናቄ መሆኑን ሁሉ ክርስቲያን ይወቀው። #በሞዐ #ተዋህዶ ስም ሊቃውንትና ኦርቶዶክሳውያን አርበኞችን አድኖ መግደል የማን ፕሮጄክት ነው? ኦርቶዶክስን ዒላማ የሚያደርግ ንቅናቄ ከ1960ዎቹ ባልተለይ ሁኔታ በቤተ ክርስቲያን ላይ ሲካሄድ የኖረውን የ55 ዓመታት ሁለገብ ጥቃት በሚያስቀጥል መንገድ የሚጠናቀቅና መጭውን ስነ-ምንግሥት እንደተለ...

አስቸኳይ ጥንቃቄ ለኢትዮጵያውያን ሁሉ፦ የኦነጋውያንን ልሂቃን የአእምሮ ውቅር እና ዘር የማጥፋት ጎዳና!!! የኦነጋውያንን "ኦሮሙማ" የሀገር፣ የሰውነት፣ የአስተዳደር እና የእኩልነት ፅንሰሀሳብ ከእነዚህ የፖለቲካ ልሂቃን መረዳት በጣም ቀላል ነው። በንግግራቸው ውስጥ የሚጠቀሱት ቃላትና ሀረጋት አስተሳሰባቸውን ፍንትው አድርጎ ያሳያል እና እንዘርዝራቸው እስቲ:- ጀዋር፦ 👉 የአገሪቷ እጣ ፈንታ #በእኛ (በኦሮሞ) #እጅ ነው ያለው፣ 👉 አዎ ይህ #የእኛ #ኃላፊነት ነው (Yes!it is our responsibility)፣ 👉 አዎ #ግዜው #የእኛ (የኦሮሞ) ነው! 👉 አገሌ #ተነጫጫ፣ አገሌ #ተቆጣ ብለን #የምንሸማቀቀው ሳይሆን 👉 በስትራተጁ በሙሉ አቅም #ወደፊት #መግፋት አልብን እንጂ #ወደኋላ መመለስ የለብንም --- ምክንያቱም 👉 ወደኋላ ከተመለስን የኦሮሞ ማራጭ (alternative) ሊበላሽ ነው የጀዋር የፖለቲጋ ግብ ተጋሪ (ስሙን ሙሉበት) 👉 #የኦሮሞ #ሕዝብ እዚያ አገር ውስጥ (#ማጆሪቲ) የቁጥር #ብልጫ ያለው ሆኖ እሰካለ ድረስ -- 👉 እንኳን አይደለም በቋንቋዬ ልገልገልና በቋንቋዬ ልማር ቀርቶ ያን ሀገር #ለአንዴና #ለመጭርሻ፣ እስከ #መጨረሻ #ጠቅላይ ሚኒስቴር ሆኖ #ለመምራት አንድ እና አንድ አምክንዮአዊና #ሕጋዊ #ምክንያት ያለው (legitimate resean) ብቸኛው #ሰው ወይንም #ቡድን ቢኖር #ኦሮሞ መሆኑን ከዚህ ብያኔና እውነታ ጋር መስማማት አለባቸው (ኦሮሞ ያልሆኑት ሁሉም ማህበረሰቦች) 👉 የኦሮሞ #ጥያቄ #ከአሁን #በኋላ ኦሮምያን አስተዳድራለሁ አይደለም፣ አተቃላይ የአግሪቷን ዋና የፖለቲካ አሰተዳደሩን በዋናነት ምመራት መቻል እንዳለበተና እንድሚችል ሌሎቹ መስማማት መቻል አለባቸው 👉 ...

ማሰብን የሚከልክል ትግል ፍሬ አያፈራም!! ============================== ማሰብና ሀሳብ ማዋጣትን የሚከላከል ትውልድ ተፈጥሯል። ሰሞኑን በዶር አበባ ፈቃደ ንግግር አንጻር የተባ መልካም  ገንቢ ትችት በማቀረብ የሁላችንንም አስተሳሰብ እያሻሻሉ ከመራመድ  በተቃራኒ፤ ልክ እንደ ሕውሃታውያናን ኦነጋውያን ተደራጀትው  ከዕውቀት፣ ከቅንንነት፣ ከፍቅር፣ ከአገራዊ ኃላዊነትና ከሞራል እጅግ በመሸሽ የሚክተሉትን የማጥቂያ ቃላትና ሐረጋት ሲያመርቱና ሲያሰራጩ የሚገኙ ወገኖቻችን ቆም በልው ቢያስቡ ለሁሉም ይጠቅማል፦ 1-- የአማራ ጠላት ናት/ነው 2-- ባንዳ ናት/ነው 3-- ድብቅ ብአዴናውያን ናቸው 4-- ኢትዮጵያኒስት ናቸው 5-- በራሳቸው የማይተማመኑ ናቸው 6-- አማራን ጠላት ሊያበዙለት የሚፈልጉ  ሴረኞች ናቸው 7-- "ንጹሕ" አማራ ያልሆኑ ናቸው 8--- አላዋቂዎች  ናቸው ወዘተ --- የሚሉ  ውስጣቸው ምንም ጠቃሚ ሐሳብ የሌላቸው አድንቋሪ ጩኸቶችን እሰማለሁ።   ሁሉም ለውይይት፣ ለመራመር፣ አዋጭ አስተሳሰቦችን ለማጋጨትና አዲስ መንገድ ለመተለም እንቅፋት የሆኑ  እንጂ ለሰላምና ለአንድነት፣ ለጥንካሬና ለምፍትሔ ይማየጠቅሙ ናቸው። የዚህ አይነት ባህል የተወረሰው ከአራት  የታወቁ  አግራችንን ፍዳ ውስጥ የጨመሩ ታሪካዊ አካላትና ካሄዶች ነው። እንዚህም፦ (1) በመደብና በጠላት ማኅቀፍ ውስጥ ብቻ የሚያስበው ማርክሲስት ሌኒኒስት  ርእዮት እና አጥፍቶ በጠፊው መቃብር ላይ መኖርን ምርጫው ያደረገ ለውይይት ቦታ የሌለው መንገድ፤ (2) ቀዳሚና ነባር ሃይማኖትን፣ ባህልን፣ ሥራዓተ ማኅበርና ስነ መንግሥትን በሰይፍ፣ በሴራ፣ በዲሞግራፊ፣ በሐሰት ክስ ወዘተ አጥፍቶ የሚተካ፣ ለ...

ናዚዎች በገዳ ምድር የናዚ ፓርቲ እና ፖለቲካዊ የኦሮሙማ ፕሮጀክት የሃይማኖት አንድነት በ © አካዋቅ ጂሬኛ 2018 ዓ.ም  የተዘጋጅ መጽሕፈ መቅድም ላይከተገኝ ጽሑፍ የተወሰደ  ነው።  ይህ መጽሕፈ አገራችን ኢትዮጵያንና ነባር እሤቶቿን ለመደመሰስ በኦሮሞ ሕዝብና ወጣት መሣሪያነት የሚጠቀመውን ከጀርመን የናዚ ፓርቲ ትራፊዎች ጋር ተቆራኝቶ ለ100 ዓማታት በተለይ ባለፉት 60 ዓመታት ገደማ ከሚጫና ቱለማ ማኅበር እስከ ብልጽግብና መንግሥት የተዘረጋውን የጥቁር ናዚዎች ሤራ በማሰረጃና በተጨባጭ ማሳያዎች ያጋላጥላ። ጽሐፊዎ አካዋቅ ጂሬኛ እንድሚለው “ስለ ዋቄፋና ጉዳይ ትኩረት ሰጥቼ አያለሁ ብዬ አስቤ አላውቅም ነበር፡፡ ምክንያቱም የዋቄፋና ሃይማኖት በእስልምና እና በፕሮቴስታንት መካከል ተሰንቅሮ አላንቀሳቅስ ያለውን የኦሮሞ ፖለቲካ አንድ ለማድረግ (በአንድ የፖለቲካ ጥላ ሥር ለማሰባሰብ) ከማሰብ የዘለለ ግብ ያለው ሆኖ ስላልታየኝ ነበር፡፡ ጉዳዩን በትኩረት እንዳየው ያደረገኝ የአባቴ ጓደኛ የነበሩት አባገዳ አመንሲሳ ድሮ ከነገሩኝ ታሪክ የተለየ ታሪክ ስላመጡና ‹‹እንደዚህ ብለውኝ ነበር›› ስላቸው አዝነው ‹‹እርሱ ታሪክማ ድሮ ቀረ›› ካሉኝ በኋላ ነበር፡፡ ድሮ የቀረ ታሪክ እና «አዲስ የሚነገር ታሪክ›› እንዳለ በአንደበታቸው አበሰሩኝ፡፡”  ይላል።  ጸሐፊው የተወልዱበት መንደር የሚገኙ አንድ አባ ገዳ አመንሲሳን  የሚባሉ  ታሪክ አዋቂ ዕድሜ ጠገብ ሰው  ስለ ሰው የዘር ሐረግ ጥንቅቅ አድርገው የሚያውቁ   በመሆናቸው ታሪክ ነክ ጉዳይ ሲነሣ የሚጠሩት እርሳቸው ነበሩ፡፡ እናም  በዚህ ምክንያት የኦሮሚያ መንግሥት የሀገር ሽማግሌዎችን ሲጠራ ከወረዳው ውስጥ ቀድመው ከሚጠሩ ሽማግሌዎች አንዱ...

#ለሀገራዊ #ምክክር #ኮሚሽን ጉባኤ ተሳታፊዎች ጥያቄ፦ ከሰው ሕይወት የሚበልጥባችሁ ምን አጀንዳ አገኛችሁ? ስለ እነዙህ እልቂት እየተካሄደባቸው ስለሚግኙ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች መፍትሔ ሳትሰጡና መንግሥትን እንዲያስቆም ሳትጥይቁ በደም ላይ እንዴት ጉባኤ ተቀመጣችሁ? ምን ዓይነት መፍትሔ ብትሰጡ ዛሬ ካልሆነ ነገም ሞት ይቀጥላል።