Fantahun Wakie My daily reality

አስቸኳይ ጥንቃቄ ለኢትዮጵያውያን ሁሉ፦ የኦነጋውያንን ልሂቃን የአእምሮ ውቅር እና ዘር የማጥፋት ጎዳና!!! የኦነጋውያንን "ኦሮሙማ" የሀገር፣ የሰውነት፣ የአስተዳደር እና የእኩልነት ፅንሰሀሳብ ከእነዚህ የፖለቲካ ልሂቃን መረዳት በጣም ቀላል ነው። በንግግራቸው ውስጥ የሚጠቀሱት ቃላትና ሀረጋት አስተሳሰባቸውን ፍንትው አድርጎ ያሳያል እና እንዘርዝራቸው እስቲ:- ጀዋር፦ 👉 የአገሪቷ እጣ ፈንታ #በእኛ (በኦሮሞ) #እጅ ነው ያለው፣ 👉 አዎ ይህ #የእኛ #ኃላፊነት ነው (Yes!it is our responsibility)፣ 👉 አዎ #ግዜው #የእኛ (የኦሮሞ) ነው! 👉 አገሌ #ተነጫጫ፣ አገሌ #ተቆጣ ብለን #የምንሸማቀቀው ሳይሆን 👉 በስትራተጁ በሙሉ አቅም #ወደፊት #መግፋት አልብን እንጂ #ወደኋላ መመለስ የለብንም --- ምክንያቱም 👉 ወደኋላ ከተመለስን የኦሮሞ ማራጭ (alternative) ሊበላሽ ነው የጀዋር የፖለቲጋ ግብ ተጋሪ (ስሙን ሙሉበት) 👉 #የኦሮሞ #ሕዝብ እዚያ አገር ውስጥ (#ማጆሪቲ) የቁጥር #ብልጫ ያለው ሆኖ እሰካለ ድረስ -- 👉 እንኳን አይደለም በቋንቋዬ ልገልገልና በቋንቋዬ ልማር ቀርቶ ያን ሀገር #ለአንዴና #ለመጭርሻ፣ እስከ #መጨረሻ #ጠቅላይ ሚኒስቴር ሆኖ #ለመምራት አንድ እና አንድ አምክንዮአዊና #ሕጋዊ #ምክንያት ያለው (legitimate resean) ብቸኛው #ሰው ወይንም #ቡድን ቢኖር #ኦሮሞ መሆኑን ከዚህ ብያኔና እውነታ ጋር መስማማት አለባቸው (ኦሮሞ ያልሆኑት ሁሉም ማህበረሰቦች) 👉 የኦሮሞ #ጥያቄ #ከአሁን #በኋላ ኦሮምያን አስተዳድራለሁ አይደለም፣ አተቃላይ የአግሪቷን ዋና የፖለቲካ አሰተዳደሩን በዋናነት ምመራት መቻል እንዳለበተና እንድሚችል ሌሎቹ መስማማት መቻል አለባቸው 👉 ...

ማሰብን የሚከልክል ትግል ፍሬ አያፈራም!! ============================== ማሰብና ሀሳብ ማዋጣትን የሚከላከል ትውልድ ተፈጥሯል። ሰሞኑን በዶር አበባ ፈቃደ ንግግር አንጻር የተባ መልካም  ገንቢ ትችት በማቀረብ የሁላችንንም አስተሳሰብ እያሻሻሉ ከመራመድ  በተቃራኒ፤ ልክ እንደ ሕውሃታውያናን ኦነጋውያን ተደራጀትው  ከዕውቀት፣ ከቅንንነት፣ ከፍቅር፣ ከአገራዊ ኃላዊነትና ከሞራል እጅግ በመሸሽ የሚክተሉትን የማጥቂያ ቃላትና ሐረጋት ሲያመርቱና ሲያሰራጩ የሚገኙ ወገኖቻችን ቆም በልው ቢያስቡ ለሁሉም ይጠቅማል፦ 1-- የአማራ ጠላት ናት/ነው 2-- ባንዳ ናት/ነው 3-- ድብቅ ብአዴናውያን ናቸው 4-- ኢትዮጵያኒስት ናቸው 5-- በራሳቸው የማይተማመኑ ናቸው 6-- አማራን ጠላት ሊያበዙለት የሚፈልጉ  ሴረኞች ናቸው 7-- "ንጹሕ" አማራ ያልሆኑ ናቸው 8--- አላዋቂዎች  ናቸው ወዘተ --- የሚሉ  ውስጣቸው ምንም ጠቃሚ ሐሳብ የሌላቸው አድንቋሪ ጩኸቶችን እሰማለሁ።   ሁሉም ለውይይት፣ ለመራመር፣ አዋጭ አስተሳሰቦችን ለማጋጨትና አዲስ መንገድ ለመተለም እንቅፋት የሆኑ  እንጂ ለሰላምና ለአንድነት፣ ለጥንካሬና ለምፍትሔ ይማየጠቅሙ ናቸው። የዚህ አይነት ባህል የተወረሰው ከአራት  የታወቁ  አግራችንን ፍዳ ውስጥ የጨመሩ ታሪካዊ አካላትና ካሄዶች ነው። እንዚህም፦ (1) በመደብና በጠላት ማኅቀፍ ውስጥ ብቻ የሚያስበው ማርክሲስት ሌኒኒስት  ርእዮት እና አጥፍቶ በጠፊው መቃብር ላይ መኖርን ምርጫው ያደረገ ለውይይት ቦታ የሌለው መንገድ፤ (2) ቀዳሚና ነባር ሃይማኖትን፣ ባህልን፣ ሥራዓተ ማኅበርና ስነ መንግሥትን በሰይፍ፣ በሴራ፣ በዲሞግራፊ፣ በሐሰት ክስ ወዘተ አጥፍቶ የሚተካ፣ ለ...

ናዚዎች በገዳ ምድር የናዚ ፓርቲ እና ፖለቲካዊ የኦሮሙማ ፕሮጀክት የሃይማኖት አንድነት በ © አካዋቅ ጂሬኛ 2018 ዓ.ም  የተዘጋጅ መጽሕፈ መቅድም ላይከተገኝ ጽሑፍ የተወሰደ  ነው።  ይህ መጽሕፈ አገራችን ኢትዮጵያንና ነባር እሤቶቿን ለመደመሰስ በኦሮሞ ሕዝብና ወጣት መሣሪያነት የሚጠቀመውን ከጀርመን የናዚ ፓርቲ ትራፊዎች ጋር ተቆራኝቶ ለ100 ዓማታት በተለይ ባለፉት 60 ዓመታት ገደማ ከሚጫና ቱለማ ማኅበር እስከ ብልጽግብና መንግሥት የተዘረጋውን የጥቁር ናዚዎች ሤራ በማሰረጃና በተጨባጭ ማሳያዎች ያጋላጥላ። ጽሐፊዎ አካዋቅ ጂሬኛ እንድሚለው “ስለ ዋቄፋና ጉዳይ ትኩረት ሰጥቼ አያለሁ ብዬ አስቤ አላውቅም ነበር፡፡ ምክንያቱም የዋቄፋና ሃይማኖት በእስልምና እና በፕሮቴስታንት መካከል ተሰንቅሮ አላንቀሳቅስ ያለውን የኦሮሞ ፖለቲካ አንድ ለማድረግ (በአንድ የፖለቲካ ጥላ ሥር ለማሰባሰብ) ከማሰብ የዘለለ ግብ ያለው ሆኖ ስላልታየኝ ነበር፡፡ ጉዳዩን በትኩረት እንዳየው ያደረገኝ የአባቴ ጓደኛ የነበሩት አባገዳ አመንሲሳ ድሮ ከነገሩኝ ታሪክ የተለየ ታሪክ ስላመጡና ‹‹እንደዚህ ብለውኝ ነበር›› ስላቸው አዝነው ‹‹እርሱ ታሪክማ ድሮ ቀረ›› ካሉኝ በኋላ ነበር፡፡ ድሮ የቀረ ታሪክ እና «አዲስ የሚነገር ታሪክ›› እንዳለ በአንደበታቸው አበሰሩኝ፡፡”  ይላል።  ጸሐፊው የተወልዱበት መንደር የሚገኙ አንድ አባ ገዳ አመንሲሳን  የሚባሉ  ታሪክ አዋቂ ዕድሜ ጠገብ ሰው  ስለ ሰው የዘር ሐረግ ጥንቅቅ አድርገው የሚያውቁ   በመሆናቸው ታሪክ ነክ ጉዳይ ሲነሣ የሚጠሩት እርሳቸው ነበሩ፡፡ እናም  በዚህ ምክንያት የኦሮሚያ መንግሥት የሀገር ሽማግሌዎችን ሲጠራ ከወረዳው ውስጥ ቀድመው ከሚጠሩ ሽማግሌዎች አንዱ...